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  • 仁寿舍利的“感应”分析

    就是预言隋朝江山可以千秋万代。据称,不仅是《舍利感应记》的编者王邵亲眼目睹了这行文字,隋文帝本人还曾“亲抚视之”。这种类似于汉代图谶的感应,虽然荒唐,但其政治寓意一目了然。各级官员纷纷上奏各地的感应,...

    李四龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

      二千五百年前,释迦牟尼佛应世出生,他选择诞生在印度的第二个阶级——皇室,以获得度化众生所需要的尊敬与地位。当他出生时,有一位星相算命家预言:“此儿若能从尘世中出离,将成为佛;若留在尘世中,将成为...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    定力,不被世俗迷惑干扰,相对封闭式的强化学习,为他铺就成功、成材的雄厚基础。十三岁出家时,法师在关键时刻,亮出自己的抱负:“意欲远绍如来,近光遗法。”为此打动大理卿郑善果,“贤其器貌”预言法师“必...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 定光古佛探索

    翌年出任宰相,偈语的预言(“青着立”三字寓“靖”字,“米去皮”三字寓“康”字)得以验证[48]。《沙县志》卷四又载,李纲被贬谪于兴国寺时,看见一个老和尚渡溪时,足不履桥,离地腾空而行,觉得诧异,尾随...

    林国平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    佛教的哲学思想和文化精神,佛教传入西藏之所以叫藏传佛教,就因为佛教吸收了藏族苯教的基本因素,与西藏本土原始的自然力崇拜、魔法巫术、预言占卜以及天启神谕结合在一起。正因为如此,藏戏又有着西藏本土的原始...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    就是“一花五叶”。这也印证了南华寺的开山祖师智药三藏当时的预言:他当时叫老百姓建个寺庙,叫做宝林寺,170年后会有“至宝”,也就是大菩萨来这里广渡众生。果然,170年后六祖到了这里弘法。   现在佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    党委书记裴松宪回应说,“要上市的不是少林寺,而是有关部门筹建的嵩山少林旅游集团公司。”   担任少林寺法律顾问长达11年的黄琨律师曾就此预言:涉及少林寺的事,无论真假,都没有那么简单,“它不会悄悄地来...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    并且向他供养自己的心咒,立誓做他的护法。   某一天清晨,无我母和十六位空行母来到他面前,预言说:“你应该去不打里闭关,然后转生到藏地利益众生。”说完如彩虹般化去。他对此很是...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html